孔雀天府

    雁荡,"绝顶有湖,方十余里水常不涸,雁之春归留宿焉,故曰雁荡".可惜的是，我去的时候却是水涸了N长时间！

    到了雁荡，跟着导游小沈,去了最具代表性的灵岩！走到检票口,小沈先交代了一番,接着还是得跟她走,小沈边走边讲解.看，那些奇形怪状的石头像不像一群青蛙呢？对了，这几块石头被俗称为“青蛙聚会”。看那，一块块石头像不像正在唱歌的青蛙呢？再来看看玉笔峰，像不像一枝超长的铅笔？看看头顶上有什么东西？哦，别害怕，那石头从不会掉下来砸到人的。它静静地呆在峰顶上，看那座山，像不像一面正在迎风飘扬的旗帜。哈哈，原来它是“展旗峰”。如果你注意到了身后那高大的两座山，你就会发现这两座山宛如一位僧人拜塔，你的想象力会因为雁荡山而变得非常丰富。其实那两座山就叫“老僧拜塔”。

    其实我在雁荡还真没发觉有什么特色，除了有几块突出点的石壁，山还是那山，水还是那水。只不过有几个文人政客曾经在那里驻足留字！

    我接着又去寻访了小龙湫,人多,水却不多,觉得有点遗憾,不过我想,水大了会是很不错的景,返回,去小龙湫的源头，那里叫“卧龙谷”。“卧龙谷”旁边有许多娱乐游戏。我就不一一介绍了。倒是附近一块块碇步，走在上面晃悠悠的，感觉妙极了。碇步旁有一个小池塘，池塘里散落着几朵人造荷花，池塘中央矗立着一尊观音像。听当地人说，如果把钱币投到池塘里的“荷花”上，那你就可保证一生平安呢！

    其实,那只是给了游人一种慰藉，又可以增加他们额外的经济收入，一个很不错的项目，值得借鉴！

    灵峰夜景的朦胧美，妙不可言，"牛眠灵峰静,夫妻月下恋,牧童偷偷看,婆婆羞转脸."这首民谚形象的刻画了这一切.这里每一座山峰都有一个美丽而又遥远的传说。

    “请大家站在屋檐底下，背对房屋人朝外，把头倒仰过去,只见一只硕大正收敛着翅膀的雄鹰凝神贮望，这种独特的方式观看，据说是郭沫若先生意外发现的。60年代大文豪郭老在灵峰中住宿，傍晚酒足饭饱这后摇摇晃晃地出了门口，突然头一倒仰，见到此景，便诗兴大发，挥笔写道：‘雄鹰踞奇峰，清晨化为石。待到黄昏后，雄鹰看又活’。道出了‘雄鹰敛翅’的昼夜差异。其实‘雄鹰’就是灵峰。”小沈解说着那一幕幕夜景。

    用刚才的方式，站在这里再仰望那“雄鹰敛翅”，会有一幅更美妙的图画。此时神奇的合掌峰将留给我们什么呢？这个景孩子看了应更爱妈妈的伟大；男士看了应更爱妻子的美丽；女士看了更就引以为骄傲的美丽!灵峰和依天峰的峰顶微微凸起，浑圆而高耸，我们把成一体看，就是神圣、最伟大的双乳峰。“双乳峰”不仅孕育了如诗如画的雁荡山水，而且也孕育了勤劳智慧的雁荡人民。因此雁荡人民还赠她一个雅称：“东方维纳斯”。
　　前方裂缝的左侧，一少女背倚灵峰，脸朝东北方，流海高卷，身着旗袍，体态匀称，温文尔雅。您看她，那一个眼神，那一种祈盼，又何尝不是在向人们显示着东方少女的腼腆和婀娜，真不失为一位大家闺秀。如果您用心去感悟的时候，就会发现，她朝着远方，面带愁容，眼露悲意，望眼欲穿，似乎正在思恋着她未归的情郎。真可谓是“自古多情伤别离”，我们从她那残泪锁双眉的神态中，仿佛看到了人世间多少真真切切的愁情别绪，让我们真诚地祝愿这位相思女等到自己的意中人!

    抬头望右这的山峰，有一山背恰似一条巨鲸，“空中的鲸鱼”。鲸鱼有明显的头部和尾鳍。我们把背上的石柱想象成为鲸鱼的喷泉如何？这绝对是独一无二的!
　　前面的山巅上，一头老牛昂首向东，好象在等待着什么，思念着什么？现在先请大家听一个迷人而又凄凉的民间传说。
　　相传在很久以前，雁荡山脚下住着一位非常富有的财主。财主家中有一位没有父母的六岁小姑娘，她的名字叫玉贞。小玉贞白天给财主放牛，晚上跟老牛睡在一起，老牛与玉贞相依为命。冬天老牛用身子给她御寒，夏天老牛用尾巴替她赶蚊子。就这样小玉贞与老牛结下了非常深厚的情感。转眼间“十八的姑娘一朵花”，姑娘长得的非常标致。一天晚上，财主带了很多家丁，到牛棚里想把玉贞姑娘抢来做小妾。此事被通人性的老牛知道了，趁着夜深人静，老牛驮着姑娘抄小径便跑，可跑到前面的山巅上，却已无路可逃，后面是一批家丁，前面是悬崖峭壁，怎么办呢？这时老牛显灵了，对玉贞说：“姑娘，你站在我的角上，我用角送你到月宫去。”没等姑娘答应，老牛便忍痛把角往前面岩石上一扣。只听“轰”的一声，老牛一只角断了下来，变成了弯弯的小船，把玉贞送到月宫，而老牛只剩下一只角，活象印度的独角犀牛，天天都在这里仰首遥望着月亮，思念着玉贞姑娘。所以，每当皓月当空的晚上，人们便称它为“夕牛望月”；“月有阴晴圆缺”，假如没有了月亮，我们则称之为“夕牛盼月”。这里我们民谣中第一句“牛眠灵峰静”便出来了。
　　观赏此景最佳时间应在农历八月十五晚上，因为那时，月最圆、情最真、人团圆。这里每一个风景就成了一份心情。在“犀牛峰”的左侧有一个元宝式的凹凸岩石，也许是千金难换人间的真情吧。同时独角犀牛也如同苏东坡醉卧岩石的情形。此时已经入夜，东坡先生却悠然自得，醉酒之后，便靠卧于岩石之上休憩吟诗呢!

    明月初上，巍巍的群山弥漫在朦胧的夜色之中，灵峰一变白日的两掌合十的形象，而门变成为美妙无比的“夫妻峰”。夜景里的夫妻峰是灵峰夜景中最为神奇的一座山峰。夫妻峰一名出现于60年代。此名一出，随即得到当地群众和游人的喜爱，便广为流传。而灵峰，合掌峰等称呼反而不为人提起了。也许有人会认为山里的夜会显得幽深，谧静。而在现代人的眼中，灵峰的夜景显得格外的“热闹”。
　　且看灵峰的主峰，右侧为一个小伙子，他“国”字脸，天庭饱满，眉清目秀，发型还是“三七”分的呢!小伙子身材较高大，不过有点小“缺陷”--背好象有点“驼”吧!其实不然，小伙子身后背了一个旅行背包，所以初看确实容易让人误解。不过小伙子双手去搂住了恋人的纤腰，可能是刚从外旅行回来吧。恋人两个好久不见了，当然是很亲热的了。他久违的恋人有波浪式的披肩长发，一身得体大方的服装，因为身材较小，所以还踮起脚来，双手搂住小伙子的脖子，微微扬起她的脸朝向小伙子的脸部，一个让人心动的动作便在这瞬间发生了。假如您细细观察这对情侣或者眨眨眼睛就会发现他俩会动的。这对情意绵绵、相亲相爱的情侣用自己火热的情甜蜜的爱，铸成美妙的瞬间。他们的炽热、执着让客人流连忘返。对于夫妻峰的想象，说法挺多的。有人认为俊伟的青年和窈窕的女郎在月下幽会；也有说一对恩爱的夫妻久别重逢；有人说是披着盔甲的征人在出征前和热烈多情的恋人吻别；甚至也有人说是穿着和服的少女与情侣亲热的镜头等等。我们不能否认它的正确性。我们不管其描述如何，但这充满浓郁诗情画意、浪漫的情景，体现出人间美丽真挚、热烈的爱情，祝愿天下有情人----不论恋人、夫妻不论年轻、白发都能永远幸福、恩爱。
　　欣赏完这幅美丽的场景，我们继续今晚的夜景之游!

    此时，回头欣赏情侣峰，已没有先前那么亲热，中间的距离拉开了，象是不好意思似的。所以，很多人说，是我们在观看他俩太专注而引起的。其实不然，有一牧童，正在偷看他们亲热呢？原来他一直在偷偷地看他们亲热的情景。您看，这小家伙身披蓑衣，在脚下垫了一块小石头，身子趴在前方的岩石上，伸长了脖子，双眼紧盯着前方的情侣峰。
　　而“婆婆羞转脸”中的婆婆到底在哪儿？为什么羞转脸呢？我们不妨向外走，再去找一下原因。

    白天观看的双笋峰，到了夜里，靠路边的大岩石，酷似一老婆婆。后脑勺一个发髻，稀疏的头发，宽额头，高颧骨，瘪嘴巴构成了一位生动逼真的老婆婆形象。这位年迈的老婆婆为何在这夜里还站在凝碧潭畔呢？原来是，她正在寻找放牧没归家的小孙子，当她在照胆潭一方找到小孩子时，却意外地发现孙子在偷看情侣幽会时的情景。一股在心中埋藏了多年的浓浓情意油然而生。忆当年，自己和老伴也曾在多少个月夜相依相偎，不觉红颜伊人可在? 人们常说“心想事成”，当老婆婆情到最真时，他的老伴马上就出现了，那位老公公到底在哪儿呢？

    果不出所料，“公公峰”出现了。其实公公与婆婆是同一块山峰的不同角度观看的形象。您看，刚才婆婆的发髻不见了，脸型拉长了，深陷的双眼，弯曲的卷发，高凸的颧骨。这位公公还有点像洋公公呢？现在的公公正领着自己的小孙女在数星星呢？这位小姑娘在何处，我们就顺着洋公公的注视的方向看一下。

    顺着公公视线的前方，“仰天少女”就出现了。请看前方山峰最高突出的方形山峰及其右侧的较低部分，好一尊可爱、漂亮的少女雕像。你看最高处是她的充满稚气，朝天而望的脸，瀑布流水般的长发一泻而下，双手搭在前腹部，真不知在数星星，还是在盼望着美好的爱情？让我们自己去猜想吧!

    “海上升明月，天涯共此时”。请大家抬头看，刚才我们看的“婆婆”和“公公”，又出现在我们的眼前。左方婆婆头系三角巾，右边的公公，含情脉脉地对着老伴。他们面对面，眼对眼，好像在回忆甜蜜的往事，好像在诉说着浓浓的晚情。“夕阳无限好，人间重晚情”，这就是他们的写照。因此，我们把这景观叫“黄昏恋”。灵峰夜景的特点是一峰多名、移步换景。站在原地，左面是放在兜蓬里的婴儿，露出小脸蛋；右边是少妇，披着长发，正抱着婴儿在亲昵地嬉玩。这是天底下最圣洁的“母子情”。
　　请各位看路左边的崖嶂上，雁荡山以音洞中的白衣观音飘然而至，一袭白袍，手持净瓶，头带凤冠，口中念念有词“阿弥陀佛，祝大家吉星高照，万事如意。”。观音已送客，我们应在这声声欢送辞中与夜景说句再见。

      游记，游记当然比较罗嗦，只是上回的叙述已经是绞尽脑汁，大家跟我一样一起经历过了，希望有同事来接着下回~

《雁荡山之雁荡山》

山脉连绵如连绵的情愫

万山重叠中不小心泄露了心事

火山的岩浆以悬嶂蔽日造势

只是在群峰争雄的隙间飞瀑凌空

自己已不属于自己

《雁荡山之灵岩》

人生若只如初见

古老的月映照情侣峰上的聚散离合

夜色渐浓

有人在低语：

天地合  才能与君绝